Вселенная на плахе
23 March 2013 00:01![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
tamara_borisovaПро срубленные поцелуи и трещины в головах
Не лѣпо ли ны бяшетъ, братiе, начати старыми словесы трудныхъ повѣстiй о плъку Игоревѣ, Игоря Святославича! начатися же тъй пѣсни по былинамъ сего времени, а не по замышленiю Бояню.
Слово о пълку Игоревѣ, Игоря сына Святъславля, внука Ольгова
Я собиралась писать лирические «Шёлковые шелковицы» — после трагической «Фламандской школы», — но у вселенной ведь потрясающее чувство юмора: ей понадобилось не только оплакать авелей и проклясть каинов, но и подвергнуть каинов осмеянию...
...Вдруг встречаю в нововасильевском сообществе в «Одноклассниках» удивительную информацию об уроженце Нововасильевки, ударившегося в (об) футуризм — и расшибшего себе голову.
Занимаясь родословными поисками, Игорь Гузиков неожиданно нашёл (и поместил в группе «Нововасильевке — 190 лет») сведения о брате Марии Сидоровой (в замужестве Калмыковой) — Владимире Ивановиче Сидорове, избравшем себе псевдоним Вадим Баян.
Сходив по всем ссылкам, указанным в заметке Игоря*, я, насмеявшись и наплакавшись над судьбой земляка, совращённого, обобранного и напоследок осмеянного футуристами — горланами и главарями, — действительно смешного, порой доходящего до классики графоманского жанра, но вообразившего себя гениальным поэтом, властителем умов и душ, — под конец пришла к выводу, что это очень показательная и наглядная история, ещё раз — уже с карикатурной стороны — показывающая характер нововасильевцев, совершенно непригодных к делам каиновым.
Ибо в результате понимаешь, что бывает, когда тамбовско-молоканская головушка, вместо того чтобы заниматься делом: разводить скот, сеять хлеб и молоть муку, — начинает молоть всякий вздор и пытается переделать мир.
Вот лишь небольшой коллажик на основе цитат из статьи о Вадиме Баяне:
Вадим Баян, а точнее — Сидоров Владимир Иванович, — родился 5 января 1880 года в селе Нововасильевка, Бердянского уезда Таврической губернии (ныне Приазовский район Запорожской области). Родился в семье зажиточных крестьян, впоследствии ставших домовладельцами в разных регионах губернии, в том числе — Мелитопольском уезде, где Владимир окончил реальное училище. Там же пошёл на службу в качестве конторщика. В 1906 году семья переезжает на жительство в Симферополь и селится в собственной части дома двухэтажного особняка на улице Долгоруковской, 17 (ныне ул. Карла Либкнехта), недалеко от губернской земской управы. Живёт он с мамой и младшей сестрой — Марией Сидоровой (в замужестве — Калмыковой, 1889–1949) — будущим прозаиком и поэтессой. И именно она стала инициатором и ярым пропагандистом творчества своего брата Владимира, который первоначально не придавал особого значения своим поэтическим опусам. В конце концов Мария убедила брата в его поэтическом даровании, что впоследствии стало для Владимира испытанием всей жизни.
<...>
28 июля 1912 года поэт-модернист Борис Дмитриевич Богомолов (1886–1920), — ещё один друг Вадима Баяна, — в симферопольской газете «Тавричанин» поместил статью: «Поэт В. Баян и его творчество», из которой узнаём, что в Санкт-Петербурге Вадим Баян, чтобы познать душу всех физических, биологических и духовных явлений [выделено мной — Т. Б., — невозможно было удержаться], записывается на курсы П. Ф. Лесгафта. У нас вызывает сомнение это утверждение, так как Пётр Францевич Лесгафт умер за год до прибытия туда Вадима Баяна.
<...>
1910–1913 годы проходят у Вадима Баяна в бесконечных разъездах. По разным поэтическим и купеческим делам он бывает то в Александровске (с 1921 года — Запорожье), то в Москве, Мелитополе или Санкт-Петербурге. Это было время не только развития его коммерческих возможностей, но и набирания опыта в поэтическом искусстве.
<...>
1913 год. В Крым с гастролями прибыла поэтическая группа: Фёдор Сологуб, Анастасия Чеботаревская и Игорь Северянин.
<...>
...пренебрежительное отношение к нему, как к провинциальному поэту, тем не менее не помешало столичным знаменитостям принять его организаторские и финансовые услуги как в этот их приезд, так и в более скандальном поэтическом турне в расширенном составе в конце 1913 — начале 1914 годов; не помешало Игорю Северянину получить от «провинциального поэта» и 125 рублей гонорара за небольшую рецензию на книгу стихов «Лирический поток: лирионетты и баркароллы» (в обложке украинского художника Георгия Нарбута), изданную Вадимом Баяном в Санкт-Петербурге в конце 1913 года на собственные средства...
<...>
Вадим Баян, считая себя обязанным перед своими гостями, по настоянию домочадцев и с согласия поэтической братии, поселил их в отдельных шикарных номерах самой лучшей в Симферополе трёхэтажной гостиницы «Европейская», открыл на их имена счета в модных магазинах, арендовал к их услугам автомобиль и прочее.
<...>
И... тут произошло то, что должно было произойти: экстравагантный, дерзкий и безапелляционно-хамовитый, не знающий границ приличия, молодой Владимир Маяковский, которому не исполнилось ещё и 21-го года, в гостиничных номерах совсем распоясался. «Чего ты стесняешься? — кричал он Северянину. — Требуй заморозить бутылку, требуй коньяк, икру и прочее. Помни, что не мы разоряем Сидорова, а он нас: мы ему даём своими именами значительно больше, чем он нам своими купеческими деньгами...». — Так, во всяком случае, вспоминал Игорь Северянин в своих заметках о Маяковском.
<...>
...расточительность и безудержность Маяковского не знала границ. Деньги таяли на глазах. О доходах от продаж билетов не могло быть и речи, а когда Вадим Баян весьма корректно попытался усовестить Маяковского, то получил отповедь хама, отличающегося невоздержанностью в речах и поступках: «Всякий труд, — завопил Маяковский, — должен быть, милейший, оплачен, а разве не труд тянуть за уши в литературу людей бездарных? Вы же, голубчик, скажем открыто, талантом не сияете. И кроме того, мы разрешили Вам выступать совместно с нами, а это чего-нибудь да стоит. У нас с Вами не дружба, а сделка. Вы наняли нас Вас выдвинуть — мы выполняем заказ... мы Вас, заметьте, не рекламируем, не рекомендуем — мы даём Вам лишь место около себя на эстраде».
<...>
Издевательским тоном, например, веет от пьесы «Клоп», написанной Владимиром Маяковским и поставленной в театре Всеволода Мейерхольда в феврале 1929 года, где Вадим Баян выведен в роли Олега Баяна, учащего глупого партийного рабочего Ивана Присыпкина хорошим манерам и пытающегося заработать пятнадцать рублей и бутылку водки за проведение его «красной свадьбы».
<...>
Вадим Баян умер 29 марта 1966 года и был похоронен на Ваганьковском кладбище рядом с его любимой сестрой — Марией Калмыковой. На его надгробной плите надпись:
«Поэт-космист Вадим Баян (1880–1966).
В артерию веков
Вковерканы мои чудовищные крики.
На глыбах будущих земных материков
Мои зажгутся блики».
Потому что если уродился ты садушкой с грядушкой, то и занимайся садовием, — садовая твоя башка!
Не тебе, духобору, чьи предки исповедовали непротивление злу насилием, брать в руки топор и класть вселенную на плаху: ты лучше возьми отцову-дедову Библию да почитай на сон грядущий, а утром встань ранёшенько — да скотину управь: воды натаскай, корма задай, огород прополи да полей, хлебушко посей, — а вселенную оставь в покое...
Да прогони немедля всю эту сволочь человеческую от себя прочь!
Не по пути тебе с ними: им, нищебродам, выбившимся в гуляющих на чужие деньги купчин и выказывающих свой ндрав, и палачами быть.
Но вы знаете что?
Я бы всё-таки присудила Владимиру Ивановичу Сидорову звание первого поэта — за две гениальные строчки, нечаянно выскочившие из него среди всего этого дурацкого полуграфоманского бормотания и «чудовищных криков» — и ставшие ёмкой формулой эпохи.
Они из той самой «космопоэмы» (с весьма симптоматичным названием «Собачество»), которая про срубленные поцелуи:
Химерой вылезла из трещины ума
Тысячелапая зубастая коммуна...
...Ни отнять ни прибавить.
* 1, 2, 3, 4, 5.
Музыкальный киоск
тоже по контрапункту — трещину в башке залепить:
Не лѣпо ли ны бяшетъ, братiе, начати старыми словесы трудныхъ повѣстiй о плъку Игоревѣ, Игоря Святославича! начатися же тъй пѣсни по былинамъ сего времени, а не по замышленiю Бояню.
Слово о пълку Игоревѣ, Игоря сына Святъславля, внука Ольгова
Я собиралась писать лирические «Шёлковые шелковицы» — после трагической «Фламандской школы», — но у вселенной ведь потрясающее чувство юмора: ей понадобилось не только оплакать авелей и проклясть каинов, но и подвергнуть каинов осмеянию...
...Вдруг встречаю в нововасильевском сообществе в «Одноклассниках» удивительную информацию об уроженце Нововасильевки, ударившегося в (об) футуризм — и расшибшего себе голову.
Занимаясь родословными поисками, Игорь Гузиков неожиданно нашёл (и поместил в группе «Нововасильевке — 190 лет») сведения о брате Марии Сидоровой (в замужестве Калмыковой) — Владимире Ивановиче Сидорове, избравшем себе псевдоним Вадим Баян.
Сходив по всем ссылкам, указанным в заметке Игоря*, я, насмеявшись и наплакавшись над судьбой земляка, совращённого, обобранного и напоследок осмеянного футуристами — горланами и главарями, — действительно смешного, порой доходящего до классики графоманского жанра, но вообразившего себя гениальным поэтом, властителем умов и душ, — под конец пришла к выводу, что это очень показательная и наглядная история, ещё раз — уже с карикатурной стороны — показывающая характер нововасильевцев, совершенно непригодных к делам каиновым.
Ибо в результате понимаешь, что бывает, когда тамбовско-молоканская головушка, вместо того чтобы заниматься делом: разводить скот, сеять хлеб и молоть муку, — начинает молоть всякий вздор и пытается переделать мир.
Вот лишь небольшой коллажик на основе цитат из статьи о Вадиме Баяне:
Вадим Баян, а точнее — Сидоров Владимир Иванович, — родился 5 января 1880 года в селе Нововасильевка, Бердянского уезда Таврической губернии (ныне Приазовский район Запорожской области). Родился в семье зажиточных крестьян, впоследствии ставших домовладельцами в разных регионах губернии, в том числе — Мелитопольском уезде, где Владимир окончил реальное училище. Там же пошёл на службу в качестве конторщика. В 1906 году семья переезжает на жительство в Симферополь и селится в собственной части дома двухэтажного особняка на улице Долгоруковской, 17 (ныне ул. Карла Либкнехта), недалеко от губернской земской управы. Живёт он с мамой и младшей сестрой — Марией Сидоровой (в замужестве — Калмыковой, 1889–1949) — будущим прозаиком и поэтессой. И именно она стала инициатором и ярым пропагандистом творчества своего брата Владимира, который первоначально не придавал особого значения своим поэтическим опусам. В конце концов Мария убедила брата в его поэтическом даровании, что впоследствии стало для Владимира испытанием всей жизни.
<...>
28 июля 1912 года поэт-модернист Борис Дмитриевич Богомолов (1886–1920), — ещё один друг Вадима Баяна, — в симферопольской газете «Тавричанин» поместил статью: «Поэт В. Баян и его творчество», из которой узнаём, что в Санкт-Петербурге Вадим Баян, чтобы познать душу всех физических, биологических и духовных явлений [выделено мной — Т. Б., — невозможно было удержаться], записывается на курсы П. Ф. Лесгафта. У нас вызывает сомнение это утверждение, так как Пётр Францевич Лесгафт умер за год до прибытия туда Вадима Баяна.
<...>
1910–1913 годы проходят у Вадима Баяна в бесконечных разъездах. По разным поэтическим и купеческим делам он бывает то в Александровске (с 1921 года — Запорожье), то в Москве, Мелитополе или Санкт-Петербурге. Это было время не только развития его коммерческих возможностей, но и набирания опыта в поэтическом искусстве.
<...>
1913 год. В Крым с гастролями прибыла поэтическая группа: Фёдор Сологуб, Анастасия Чеботаревская и Игорь Северянин.
<...>
...пренебрежительное отношение к нему, как к провинциальному поэту, тем не менее не помешало столичным знаменитостям принять его организаторские и финансовые услуги как в этот их приезд, так и в более скандальном поэтическом турне в расширенном составе в конце 1913 — начале 1914 годов; не помешало Игорю Северянину получить от «провинциального поэта» и 125 рублей гонорара за небольшую рецензию на книгу стихов «Лирический поток: лирионетты и баркароллы» (в обложке украинского художника Георгия Нарбута), изданную Вадимом Баяном в Санкт-Петербурге в конце 1913 года на собственные средства...
<...>
Вадим Баян, считая себя обязанным перед своими гостями, по настоянию домочадцев и с согласия поэтической братии, поселил их в отдельных шикарных номерах самой лучшей в Симферополе трёхэтажной гостиницы «Европейская», открыл на их имена счета в модных магазинах, арендовал к их услугам автомобиль и прочее.
<...>
И... тут произошло то, что должно было произойти: экстравагантный, дерзкий и безапелляционно-хамовитый, не знающий границ приличия, молодой Владимир Маяковский, которому не исполнилось ещё и 21-го года, в гостиничных номерах совсем распоясался. «Чего ты стесняешься? — кричал он Северянину. — Требуй заморозить бутылку, требуй коньяк, икру и прочее. Помни, что не мы разоряем Сидорова, а он нас: мы ему даём своими именами значительно больше, чем он нам своими купеческими деньгами...». — Так, во всяком случае, вспоминал Игорь Северянин в своих заметках о Маяковском.
<...>
...расточительность и безудержность Маяковского не знала границ. Деньги таяли на глазах. О доходах от продаж билетов не могло быть и речи, а когда Вадим Баян весьма корректно попытался усовестить Маяковского, то получил отповедь хама, отличающегося невоздержанностью в речах и поступках: «Всякий труд, — завопил Маяковский, — должен быть, милейший, оплачен, а разве не труд тянуть за уши в литературу людей бездарных? Вы же, голубчик, скажем открыто, талантом не сияете. И кроме того, мы разрешили Вам выступать совместно с нами, а это чего-нибудь да стоит. У нас с Вами не дружба, а сделка. Вы наняли нас Вас выдвинуть — мы выполняем заказ... мы Вас, заметьте, не рекламируем, не рекомендуем — мы даём Вам лишь место около себя на эстраде».
<...>
Издевательским тоном, например, веет от пьесы «Клоп», написанной Владимиром Маяковским и поставленной в театре Всеволода Мейерхольда в феврале 1929 года, где Вадим Баян выведен в роли Олега Баяна, учащего глупого партийного рабочего Ивана Присыпкина хорошим манерам и пытающегося заработать пятнадцать рублей и бутылку водки за проведение его «красной свадьбы».
<...>
Вадим Баян умер 29 марта 1966 года и был похоронен на Ваганьковском кладбище рядом с его любимой сестрой — Марией Калмыковой. На его надгробной плите надпись:
«Поэт-космист Вадим Баян (1880–1966).
В артерию веков
Вковерканы мои чудовищные крики.
На глыбах будущих земных материков
Мои зажгутся блики».
Потому что если уродился ты садушкой с грядушкой, то и занимайся садовием, — садовая твоя башка!
Не тебе, духобору, чьи предки исповедовали непротивление злу насилием, брать в руки топор и класть вселенную на плаху: ты лучше возьми отцову-дедову Библию да почитай на сон грядущий, а утром встань ранёшенько — да скотину управь: воды натаскай, корма задай, огород прополи да полей, хлебушко посей, — а вселенную оставь в покое...
Да прогони немедля всю эту сволочь человеческую от себя прочь!
Не по пути тебе с ними: им, нищебродам, выбившимся в гуляющих на чужие деньги купчин и выказывающих свой ндрав, и палачами быть.
Но вы знаете что?
Я бы всё-таки присудила Владимиру Ивановичу Сидорову звание первого поэта — за две гениальные строчки, нечаянно выскочившие из него среди всего этого дурацкого полуграфоманского бормотания и «чудовищных криков» — и ставшие ёмкой формулой эпохи.
Они из той самой «космопоэмы» (с весьма симптоматичным названием «Собачество»), которая про срубленные поцелуи:
Химерой вылезла из трещины ума
Тысячелапая зубастая коммуна...
...Ни отнять ни прибавить.
* 1, 2, 3, 4, 5.
Музыкальный киоск
тоже по контрапункту — трещину в башке залепить:
© Тамара Борисова
Если вы видите эту запись не на страницах моего журнала http://tamara-borisova.livejournal.com и без указания моего авторства — значит, текст уворован ботами-плагиаторами.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 23 Mar 2013 08:51 (UTC)Маяковского-человека всегда недолюбливала - гордыня немеряная и безграничное хамство.
no subject
Date: 23 Mar 2013 08:54 (UTC)Садушка - и с топором, уморища!..
Мне тоже было омерзительно читать: или не бери денег, или не хами, не кусай груди своей кормилицы.
Неблагодарность - главный признак хама...
no subject
Date: 23 Mar 2013 09:09 (UTC)О творчестве этого автора мы не можем судить - не исключено, что писал он по советам той же сестры или этих новомодных "бунтарей". Кто знает, может, пиши он о закатах и покосах, и был бы отличный "деревенский" поэт.
Что касается "воспоминаний" одного из участников "банкета".
Извините, но это "показание с чужих слов". Не дает полной картины. Напротив, характеризует не В.М., а самого рассказчика. Вот бы он всю эту сцену пересказал и резюмировал: "А я его урезонил, потребовал прекратить скандал, дал ему оплеуху..." - вот это был бы разговор.
Но ни дверью не хлопнул, ни жрать ни перестал. Басня С.Михалкова: "А сало русское едят".
Поэты тех времен пребывали в перманентной ревности и стихотворных дуэлях. Презирали и ненавидели друг друга, куда уж этому наивному пареньку.
Эта история, лично для меня не о провинциальном пареньке, нет. Это история о подлости и низости "золотой молодежи", о том, что происходит сплошь и рядом в наши дни.
no subject
Date: 23 Mar 2013 14:03 (UTC)no subject
Date: 23 Mar 2013 15:20 (UTC)Нельзя изменять себе. И не важно, с кем ты там общаешься, с волками, с совами, это как раз вторично.
no subject
Date: 23 Mar 2013 16:48 (UTC)Я же об этом же: если тебя родили купидоном и поставили на ноги - прямо ходить по земле, - то не надо переворачиваться и ходить вниз шелковокудрой башкой...
no subject
Date: 23 Mar 2013 17:08 (UTC)Вы призываете обходить каиново семя. А я считаю, что всюду нужно ходить гордо. И уж коли тебе плюют в распахнутую ладонь, кличут "мужиком", то поступи по-мужицки.
Добро с кулаками должно быть.
А по совести: не верю я в эту историю. В ней много недоговоренности.
Эдакая "шутка мецената" наоборот.
no subject
Date: 23 Mar 2013 17:31 (UTC)Дракона помните шварцевского?
Каждый побеждающий дракона с оружием в руках становится драконом...
В историю с Маяковским можно верить, можно не верить, это неважно, но остаётся главное - уродские, вымученные тексты человека, возможно и небесталанного, если бы не ударился он в чуждую для себя форму.
Вы по ссылкам на его тексты ходили смотреть?
Это же ужас какой-то...
И я писала весь лоскут для двух случайно выскочивших из него строчек (он-то их без осуждения писал, в полном восторге), определивших суть трагедии всего двадцатого века: когда трещина образуется в какой-то голове, почему-то обычно рушатся вселенные у других.
Башка треснула, химера вылезла - и пошла крушить мир.
Вы вдумайтесь во все эти образы, вылезшие из разбитой об футуризм крестьянской башки: топоры, плахи, всё этак корячится, дыбится...
Да оставьте вы вселенную в покое!
Идите занимайтесь хлебом и молоком!
no subject
Date: 23 Mar 2013 18:01 (UTC)Тему эту продолжать не вижу смысла. Это моя позиция - добро с кулаками.
И щеку могу подставлять сколько угодно, всю жизнь и хлещут. Но до определенного предела. За своих близких задавлю.
no subject
Date: 24 Mar 2013 20:20 (UTC)Музыка, стихи, разговоры о великом и прекрасном. Самое популярное слово: АБСОЛЮТ. В те годы все было Величием, все было абсолютным.
Пропивались, прожирались деньги, заработанные честным трудом. Пропивались не просто так, а с непременным глумлением: надо же, заработала, пахала на совдепов.
Нет, жирный кусок лез в горло, и подарки принимались, "эта лимита притащила сундук подарков", а что не предлагалось, то можно было экспроприировать, а че ее стесняться? она только улыбалась, пусть радуется, что на порог пустили и помочь хотим.
К помощи (раскладушка на кухне в съемной квартире) прилагались шутки. Невероятно пошлые. Сколько лет прошло, а я их не понимаю. Семафорили одно: "пора уходить! ты здесь лишняя!" - вот это считалось легко.
Данные "в долг" деньги легко забыла. Я забыла. Откуда им было взять такие суммы, чистым, добрым и светлым? Эти деньги были заработаны сверхурочно, в Заполярье.
Никогда не попрекнула этим, да и сейчас не попрекну. За науку дорого нужно платить.
Искала место, куда уйти - ушла при первой же возможности. Они даже чуть удивились.
История банальная, узнаваемая, предсказуемая. И скажи кто-то им, "столичным штучкам", "неформальным неформалам", как гадко и некрасиво они поступают, вот бы они удивились. Право слово, они бы схватились за сердце.
Мы не встречались после 91 года. Отношения остались где-то там, за спиной. Если бы можно было уточнить, думаю, я пару вопросов задала бы именно по "розыгрышам" и "шуткам".
no subject
Date: 24 Mar 2013 21:14 (UTC)Тут Вы были "маяковским" и "северянином", а глумились бездарные мрази.
А там просто человек маленький - хороший, кудрявый купидон, сякие-таки стихи писал - про розы, соловьёв бы ему, деток бы потом хороших, жену простую и сердечную.
А он как телок, к волкам прибившийся, - тоже порыкивать пытался.
И смешно, и больно, и жалко.
И кто совратил? родная сестра. :)
no subject
Date: 24 Mar 2013 21:18 (UTC)no subject
Date: 25 Mar 2013 06:17 (UTC)-И "язык" их пыталась учить,
-И "стихи" писать вслед за ними (стихи они писали хорошие),
-И ... И... И...
Там было очень много "и".
Не думаю, что мои знакомые были бездарными или скверными, скорее они в точности олицетворяли все идеи своего "класса" или "подвида".
Уверена, что после всех особенностей жизни среди собак, гаражей, группировок, и со мной было непросто. Так как у меня не могло быть "типа того" или "может быть, но...". У меня было все без полутонов.
Я и приглашение в Москву поняла буквально, а может звали - не звали - язык чесали.
И разумеется, мое поведение никто не анализировал, я была для них частью "урлы". Но это было лишь внешним проявлением. С другой стороны, я была надежной, обязательной, ответственной.
И за них, "новых друзей" могла в бубен настучать любому. Только им, чистым, добрым и светлым, все это было не нужно.
no subject
Date: 25 Mar 2013 08:44 (UTC)Но знаете что?
На самом деле мелкие они люди, нищие, закомплексованные, потому что по-настоящему "крупный", личностно масштабный человек НИКОГДА не станет унижать другого, даже случайно.
И ещё я знаю, что возмездие (учитывая даже наши по отдельности новости "по судьбе") близко или уже состоялось.
Как состоялось оно, кстати, у Маяковского.
И я имею в виду не смерть и не "трагедию любви", а то, что он точно так же состоял при "Осе" в холопах: при образованном недоучка, при глубоко начитанном - верхогляд, при сильном - слабый и подавляемый...
Ну разве что талантом силён, - но это его не спасло...
У каждого свои демоны.
no subject
Date: 25 Mar 2013 09:09 (UTC)После того, как мы расстались с З. и С., я много думала о глупости ситуации и призывала Бога в свидетели, требуя всевышней спра-ведливости и неотвратимого возмездия. В это время С. приснился кошмар – сумрачный лабиринт, в котором его преследовал страшный чёрный человек. С. пытался спастись, бежал из последних сил, осознавая, что вслед за остановкой его ждёт смерть, но коридор закончился тупиком. С. вжался в стену, повернулся лицом к преследователю, желая всё же напоследок понять, кто сейчас прервёт его жизнь… Пре-следователь неторопливо приближался. С. заметил, что у незнакомца нет оружия, и от этого ему стало ещё страшнее. Он старался получше разглядеть, узнать своего убийцу, но безрезультатно: «черный человек» – вот и все приметы, но человек ли?…весь в чёрном и лицо, если можно назвать лицом эту непроницаемую маску, тоже чёрное; не негр, нет, а порождение царства теней. На этом чёрном безучастно-ужасном лице, живыми были лишь кроваво-рубиновые глаза. Преследователь приближался к С. Вот уже совсем близко… На С. повеяло сырым подземельем и холодом …
- Кто? Кто послал Тебя? – отчаянно выкрикнул он незнакомцу.
-Аида. – выдохнул черный преследователь, и… С. проснулся от собственного крика. Но жена не услышала его вопль. Она спала таким глубоким сном, что С. вдруг показалось, что она мертвая…
no subject
Date: 25 Mar 2013 09:21 (UTC)no subject
Date: 25 Mar 2013 09:31 (UTC)Хотя и без мистики ясно, они не могли не понимать, что творят.
no subject
Date: 25 Mar 2013 09:35 (UTC)no subject
Date: 25 Mar 2013 09:37 (UTC)Да и вообще: судила людей по себе. Огромная ошибка.
no subject
Date: 25 Mar 2013 09:48 (UTC)Лучше ошибаться вот так, чем быть уверенным в правоте по-другому.
no subject
Date: 13 Apr 2013 12:54 (UTC)Простодушного и доверчивого, бесхитростного человека легко сбить с толку. Сестра-то сбила его с толку без злого умысла, это понятно. От сестринской любви всё было. А вот этим столичным знаменитостям, нет им прощения.
И наверняка Маяковским был среди них главным вдохновителем этой мерзкой, хамской кампании - разводили на деньги и одновременно унижали человека, не сделавшего им ничего плохого. Не-на-вижу таких людей!!!!
А как легко, просто шутя, мимоходом можно сбить с толку человека, я поняла на личном опыте. Не меня сбили, а я сбила. Нечаянно, конечно. К счастью, ничего серьёзного из этого не последовало, и ничья жизнь не сломалась. Но я поразилась тогда, как легко это сделать. Расскажу вам в письме об этом эпизоде.
no subject
Date: 13 Apr 2013 13:05 (UTC)Ведь именно славный и простодушный человек - щедрый, добрый...
И это глумление - за что?
За то, что вы сидите за его столом?
Вы же в нём это заблуждение поддерживаете?
Или глумитесь и не жрите за столом, или если жрёте, так отслуживайте.
Ну куда этой кудрявой молоканской головушке в сокрушители вселенной???
no subject
Date: 14 Apr 2013 19:36 (UTC)no subject
Date: 14 Apr 2013 19:42 (UTC)